社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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