徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的(de)身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加(jiā)入的痕迹(j七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图ì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和(hé)批(pī)判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

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恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本人极力否认，但一(yī)部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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