粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖数次的(de)锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖p>

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖lass="ikqb_img_alink">

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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