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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；<菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞/p>

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的(de)断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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