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  世界四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的(de)人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品的出现,标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育,进修道(dào)院当了修士(shì)。

  期间开始(shǐ)学习希腊(là)文,来(lái)了(le)解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到(dào)民众欢(huān)迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特许(xǔ)发(fā)行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

  但(dàn)不久(吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的(de)戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家,全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说(shuō):吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思“我(wǒ)读到他的(de)第一页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是(shì)独一(yī)无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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