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妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022，商(shāng)朝妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思距今(jīn)多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝的第一(yī)个(gè)帝王是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称(chēng)后，去世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位(wèi)给禹的儿子启，这段历(lì)史被看(kàn)作是中国(guó)历史上家天(tiān)下的(de)开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一(yī)支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思缘上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治上有(yǒu)分封(fēng)关系(xì)，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏后(hòu)氏(shì)建立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏部(bù)族(zú)与(yǔ)周(zhōu)围其他部(bù)族之(zhī)间(jiān)争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国(guó)古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大(dà)戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)名(míng)鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为(wèi)夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于(yú)渭水中(zhōng)下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南(nán)部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生石纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表(biǎo)明，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自西羌的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人(rén)中也(yě)保持着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐中(zhōng)舒(shū)认为(wèi)，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏(xià)不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文化关(guān)系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有(yǒu)的文化相(xiāng)结(jié)合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄(dí)无关。

　　而如若在更(gèng)广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北(běi)文(wén)化(huà)系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到(dào)前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经(jīng)有(yǒu)四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏朝是(shì)中(zhōng)国(guó)史书中记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思代。

　　根据(jù)史(shǐ)书(shū)记载，禹传(chuán)位于子启(qǐ)，改变了原始(shǐ)部(bù)落的禅让制，开创中国近四千(qiān)年(nián)世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的代名(míng)词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝(cháo)的真(zhēn)实性：

　　夏朝(cháo)被认为(wèi)是中国第一个古代王朝，曾(céng)被定义(yì)为历(lì)史上(shàng)第一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始(shǐ)，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总(zǒng)共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历(lì)史(shǐ)教科书中(zhōng)即(jí)将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前(qián)16世纪。

　　现(xiàn)在有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要(yào)见于(yú)《史(shǐ)记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及。

　　由(yóu)这些片段史料，人们只能(néng)知道夏(xià)朝历史上发生(shēng)过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不多(duō)的几件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古(gǔ)人对夏(xià)朝的(de)存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚(gāng)发起古史(shǐ)辨运动，中国学界开(kāi)始(shǐ)重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包(bāo)括(kuò)了对夏(xià)朝(cháo)真实(shí)性(xìng)的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少(shǎo)历史著(zhù)作、历史教科(kē)书(shū)都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为传说时代(dài)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年(nián)的。

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夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第(dì)一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位(wèi)称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来(lái)传位于(yú)益，但(dàn)益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看(kàn)作是中国历史(shǐ)上家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室(shì)在(zài)血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封关(guān)系，经(jīng)济上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围(wéi)。

夏族起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古(gǔ)史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世(shì)系如何(hé)，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族(zú)很(hěn)有可能(néng)是颛顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是(shì)黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工氏(shì)通婚形成(chéng)的一个部(bù)落，夏部(bù)落(luò)一(yī)开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁(qiān)至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在今(jīn)河南中西部至(zhì)山西(xī)南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表(biǎo)》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研(yán)究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称(chēng)禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜(bài)。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐(xú)中(zhōng)舒认为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年(nián)间(jiān)长期(qī)流传(chuán)的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新(xīn)证夏(xià)羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文(wén)化相结合(hé)，构成华夏(xià)文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏人首都(dōu)，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄(dí)的(de)系统。

　　古书(shū)称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文(wén)化系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关联。