一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢的。

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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善(shàn)于从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点-height: 24px;'>岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一(yī)家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点过一座山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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