都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

　　关于都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别以(yǐ)及都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，弹(dàn)布尔和(hé)都塔(tǎ)尔哪(nǎ)个好学，都它尔和弹(dàn)布尔区别，学入门(mén)弹都塔尔视(shì)频，弹(dàn)拨尔和(hé)都塔尔等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔(ěr)已遍布(b将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了(le)它(tā)，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(de)总指挥(huī)。

　　同(tóng)时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》