公元1世纪是哪(n见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发(fā)生(shēng)的(de)历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将(jiāng)相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份。

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