还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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