四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的(de)辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生(shēng)活实(shí)践的(de)观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应成为脱(tuō)离人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们(men)在认(rèn)识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在不同的(de)视角、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉(lā)图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲学流(liú)派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开始出现于(yú)十(shí)九世(shì)纪三十年代(dài)，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿(ā)本德等(děng)人的(de)历(lì)史主义或(huò)科(kē)学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出了善(shàn)的(de)理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来(lái)最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正触动的意思解释，颇受触动的意思当与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处(chù)的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊(là)人和野蛮(mán)人之间(jiān)的(de)传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的(de)第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里西波(bō)斯(sī)和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊触动的意思解释，颇受触动的意思(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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