贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是(shì)指对(duì)人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自(zì)拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)：指速(sù)度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍(ài)人的修行，故称(chēng)为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修行者的重要(yào)工作，若五毒(dú)心不除而修禅定，则(zé)终究(jiū)是邪定；修大神通或各种玄妙(miào)大(dà)法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐(lè)，反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适(shì)可而(ér)止，并(bìng)非(fēi)别人(rén)让我们(men)饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少，都会担(dān)心(xīn)饮多(duō)了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这(zhè)种能(néng)自我约(yuē)束的竖或行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目(mù)的是什么，戒律绝不是修行的(de)目(mù)的，只(zhǐ)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先是(shì)一(yī)种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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