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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟(nǐ)怎么区分的，比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化(huà)，将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的(de)表现形式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻(yù)体是具体(tǐ)的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重(zhòng)于(yú)帮助读者认识或明(míng)白某种事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很(hěn)显然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可(kě)以知(zhī)道判断一个句子是(shì)不(bù)是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本(běn)来不具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是把物当人写(xiě)，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下(xià)、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写(xiě)与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的修辞手(shǒu)段(duàn)，但它们(men)是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整(zhěng)理的作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的(de)物化或把甲物(wù)拟作乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅(chì)膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意境，体味它的(de)深意。

　　 　现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？　比拟分为(wèi)拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物(wù)和拟作事物之间(jiān)的可拟性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的(de)感情色彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的(de)强烈(liè)感(gǎn)情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借(jiè)助丰富(fù)灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物来写，或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有(yǒu)相(xiāng)似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或说明(míng)道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人的(de)一(yī)些动作和(hé)感情的(de)事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本(běn)体事(shì)物有(yǒu)相似点的(de)另(lìng)一事物作比也就(jiù)是打比(bǐ)方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点(diǎn)使(shǐ)本体(tǐ)同(tóng)喻(yù)体联系起来(lái)，唤起人们的联想，使(shǐ)人更(gèng)具(jù)体地(dì)惑知事(shì)物(wù)。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的(de)；它比甲事物(wù)具体(tǐ)实在，于是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实(shí)在的事(shì)物变得(dé)具体实在了(le)，当然就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的相似(shì)性，而比拟却是利用它们之间的不同特(tè)性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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