割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前(qián)，当(dāng)时的(de)人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要(yào)证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语