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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意(yì)思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论(lùn李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的(de)练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名(míng)利(lì李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶)禄的(de)立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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