提(tí)到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草(cǎo)绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用(bào)道(dào)说有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目(mù)的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带(dài)动(dòng)尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得(dé)的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人(rén)们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是(shì)特(tè)定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些(xiē)传统(tǒng)文化(huà)资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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