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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正shí)之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在(z防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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