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草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不(bù)是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄733是什么意思

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守(sh733是什么意思ǒu)正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季733是什么意思节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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