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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树(shù)林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外(wài自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)。

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