吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī),吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法是意思:美丽(lì)的。
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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思,吾妻之美我者的美是什么用法
意(yì)思:美丽。出处:战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳(dié)丽。
朝服衣冠(guān),窥镜,谓(wèi)其妻曰:“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君也(yě)?”城北(běi)徐(xú)公,齐国(guó)之美丽者也。
忌(jì)不自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美?”妾(qiè)曰:“徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)?”旦日,客(kè)从外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰(yuē):“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美?”客(kè)曰(yuē):“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。
”明日徐公来,孰视(shì)之,自(zì)以为(wèi)不如;
窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。
暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者,私我(wǒ)也(yě);
妾之美我者,畏我也;
客之美我者(zhě),欲有求于我也。
”
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选(xuǎn)翻译邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右,而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。
有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对他的妻子说(shuō):“我与城(chéng)北的徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了(le),徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。
邹忌不(bù)相信自(zì)己(比徐(xú)公美),于是又问他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说:“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您呢?第二天,有客人(rén)从外面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话,邹忌(jì)问(wèn)客人道:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公(gōng)不(bù)如您美丽啊。
”
又过了一天,徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;
看着镜子里的自己,更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我(wǒ);
我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕我;
客人赞美我美,是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作(zuò)“驺忌(jì)”,尊称“驺表示第一的词语四字,古代表示第一的词语(zōu)子”,中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。
《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王,被任相(xiāng)国,封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。
他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏,并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐强。
前(qián)360年前后,齐威(wēi)王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思
表示第一的词语四字,古代表示第一的词语> 意思:美丽。
出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文(wén)节(jié)选:明日徐公(gōng)来(lái),孰视之,自以为(wèi)不如;窥镜而自视,又弗(fú)如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也(yě);客(kè)之美我(wǒ)者(zhě),欲有求于(yú)我也。
”
译文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自(zì)己觉(jué)得不如他美丽(lì);照着(zhe)镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。
傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi),是偏爱我;我的(de)小妾(qiè)认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。
”
扩展资料
文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之明,善于思考(kǎo),勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。
又(yòu)表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊(bì)端,改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。
告诉(sù)读者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路,采纳(nà)群(qún)言,虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。
文章以“孰(shú)美(měi)”的问答(dá)开(kāi)篇,继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自(zì)思,寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为,并(bìng)因小悟大,将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。
由自己的“敝”,用(yòng)类比培瞎(xiā)推(tuī)理表示第一的词语四字,古代表示第一的词语的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋略。
邹忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟,委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从而收到很(hěn)好的效果。
创作背(bèi)景:春(chūn)秋(qiū)战国之际,七雄并(bìng)立,各国间(jiān)的兼(jiān)并战争,各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。
在这激烈动荡的(de)时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台(tái)上。
他(tā)们以自己的才能(néng)和学(xué)识,游说于各国之(zhī)间,有的主(zhǔ)张连横,有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些人为策士或纵横(héng)家。
他们提(tí)出(chū)一(yī)定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略,为某(mǒu)些统治集(jí)团服务,并且(qiě)往往利用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳,施展着自(zì)己治国安邦的才(cái)干。
各国统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。
失去(qù)了民(mín)心(xīn),国家的统治就难(nán)以维(wéi)持。
所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳谏,争(zhēng)取“士”的支持(chí)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了