吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗p>

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除(chú)弊(bì)端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨(jù)大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治(zhì)集团内部(bù)新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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