社日节(jié)是什么(me)节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方(fāng)地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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