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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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