登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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