胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在马云的钱属于个人吗和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而马云的钱属于个人吗毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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