非练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)的(de)。

　　关(guān)于非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么以及非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么(me)意思(sī)网络用(yòng)语，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)，练实是(shì)什么果实，练实(shí)图片等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōn香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年g)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年