仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义(yì)：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)的(de)。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思(sī)想发展而来的。

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