四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不(bù)应(yīng)成(chéng)为脱离人(rén)的现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义(yì)的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多样性、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们(men)在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行(xíng)于(yú)古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲(zhé)学(xué)流派。开(kāi)创者是(shì)亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲(zhé)学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西(xī)方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主(zhǔ)义(yì)，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实(shí)用(yòng)，关(guān)注自然(rán)科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪三十(shí)年(nián)代，第(dì)商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级一代是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证主义的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)逐渐(商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学(xué)家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一(yī)个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而(ér)头脑之外(wài)的任何东西，都不(bù)可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切(qiè)。

　　功利(lì)主义(yì)是(shì)一(yī)种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的(de)道(dào)德价值取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德(dé)价值完(wán)全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四(sì)大(dà)学派(pài)

　　古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认识(shí)与艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛(gé)派(pài)强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个(gè)国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的(de)致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级