登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点yù)来说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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