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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

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掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道(dào)理是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把这口精美的大钟背回(huí)自(zì)己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎(suì),然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了(le),这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到了(le)钟(zhōng)上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远方。

  他(tā)越听越(yuè)害怕,不由(yóu)自主地(dì)抽(chōu)回双手,使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí)古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了(le),听不见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)塞(sāi)住,心(xīn)想,这下(xià)谁也(yě)听(tīng)不见钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们听(tīng)到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

  钟的响声是客观(guān)存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西(xī),它(tā)不会依(yī)人的(de)主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢(huān)的客观存在,采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它(tā)就不(bù)存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端(duān古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好)的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对(duì)客观存在(zài)的现实不正视(shì)、不研(yán)究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道理

   掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而(ér)捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷(tōu)点东西,看见院子里吊(diào)着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了(le),想把这(zhè)口精美的大(dà)钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子扑到了(le)钟上(shàng),张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声(shēng),可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他(tā)越(yuè)听(tīng)越害(hài)怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

   钟的响声是客观存在的,不(bù)管你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观(guān)存(cún)在的东西,它不(bù)会依人的主观意志而改变(biàn)。

  有的(de)人(rén)对自己(jǐ)不利(lì),或不喜欢弯仔乱的客观存在(zài),采取不(bù)承认(rèn)的态度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都(dōu)是极端(duān)的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

  如(rú)戚册(cè)果对客观存在的现实(shí)不(bù)正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

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