情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说-橘子百科-橘子都知道

情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以及莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要(yào)多做(zuò)义(y情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说ì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是(shì)自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的(de)内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书(shū)的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在(zài)的自私(sī)自利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不失(shī)为对社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在阅(yuè)读时采(cǎi)取批(pī)判的态(tài)度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为今(jīn)用。