独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行(xí杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字ng)一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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