人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(h一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万é)获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了(le)海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万