吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的(de六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思)徐(xú)公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改(gǎi)正(zhèng)才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝(bì)”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心(xīn)的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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