子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元de)过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自(zì)己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元hàn)代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是(shì)要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父(fù)母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严(yán)格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的(de)时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人(rén)不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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