在(zài)国内近些年总是有(yǒu)听说养小鬼(guǐ)的说法。特别是在娱(yú)乐圈(quān)中，一些(xiē)明(míng)星(xīng)为了能够让(ràng)自己(jǐ)的事业更加的红火而跑到泰国去求古(gǔ)曼(màn)童养小鬼。其中最为多(duō)的就是香港(gǎng)的明(míng)星艺人。似乎养古曼童已经(jīng)成(chéng)为了娱(yú)乐圈中的一(yī)种流行(xíng)了。有人(rén)听说(shuō)过养古曼童，也(yě)有很多(duō)人说养(yǎng)小鬼，那么，古曼童和(hé)小鬼的区别有什么不(bù)同呢？或者(zhě)说只是名(míng)字叫(jiào)法不同呢(ne)？据说，有钱人(rén)才能(néng)养得起。

古曼童和小(xiǎo)鬼的区别

古曼童也(yě)被叫做(zuò)“金童(tóng)子或佛(fú)童(tóng)子”，在泰(tài)国已(yǐ)经(jīng)有上百年(nián)的(de)历史。如今在很多东南亚的(de)国家都比较流行。起初都(dōu)是从泰国流传(chuán)出去的。在泰国(guó)人看来古曼童就是一种法(fǎ)宝圣物。供(gōng)养古(gǔ)曼(màn)童能够(gòu)保家(jiā)人平安(ān)、挡在避难、生意兴隆(lóng)、看守门户(hù)等(děng)。

请古(gǔ)曼童相(xiāng)当于给自己请了一(yī)些仙家来保护自己。但(dàn)是和国(guó)内(nèi)的仙家说法还有(yǒu)很多不同。古曼童(tóng)就是得到的大师把夭(yāo)折的孩子或(huò)者是(shì)被堕胎的(de)小孩(hái)魂魄固封在一(yī)个形(xíng)状(zhuàng)像孩子的物体里。这种物体有多种不同(tóng)的材(cái)质做成，都是孩童的样(yàng)子。然后(hòu)供养古曼童的人再把他们请到自己的(de)家里(lǐ)来保佑自(zì)己。

除(chú)了能够(gòu)保佑自(zì)己之外，更多娱乐(lè)圈中(zhōng)的人(rén)养古曼(màn)童就是为了能够让自己的(de)事业大(dà)红大紫。因为在(zài)泰(tài)国人(rén)眼里古曼童能(néng)够善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思帮助(zhù)人们(men)最常人所做不(bù)到的(de)事情。话传养古曼童就像是养个孩子(zi)一样，要十分的细心有(yǒu)耐心，他们(men)也(yě)是(shì)需要吃(chī)饭(fàn)喝水(shuǐ)的。不过同时也有很多需要注(zhù)意的地方(fāng)。比(bǐ)如在家里(lǐ)了摆放的位置、方向等等。

除了古曼童(tóng)相信(xìn)很多人还听说过(guò)养小鬼的说(shuō)法。其实(shí)这两者之间很类似，不同(tóng)的是养古(gǔ)曼童更多的(de)是正(zhèng)面给供养(yǎng)着带来(lái)的好处。就像是(shì)神灵保佑一(yī)样。而小鬼大多都(dōu)是替自己的主(zhǔ)人去(qù)办一些损人不利(lì)己的事(shì)情(qíng)。这可(kě)能(néng)就是人们(men)所(suǒ)理解两(liǎng)者之间最大的区别(bié)了，不过说到底这些东(dōng)西(xī)到底(dǐ)有没有这样的能力也只有养过(guò)的人才(cái)知道(dào)吧(ba)！

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