人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fán美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思g)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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