劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规(guī)讽正(z丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗hèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思(sī)，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其(qí)反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的(de)提(tí)法(fǎ)做了(le)自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏(kuī)乎?

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