本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句是“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃(āi)的。

　　关于本来无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似(shì)的诗句以及本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，女孩说(shuō)本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘埃什(shén)么(me)意思类(lèi)似的诗句，本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本(běn)来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么(meMedical staff可数吗，stuff)意思(sī)？等问题，小编将为你整理以下知识：

本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形容了世(shì)上本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓(wèi)抗(kàng)拒(jù)外(wài)面(miàn)的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台(tái)。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄(xuán)？听(tīng)说(shuō)依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠(quán)释佛教教义(yì)的诗偈(jì)，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就(jiù)没有什么东西，为什么(me)一(yī)定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树(shù)，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时(shí)不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让(ràng)他们写(xiě)一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的(de)领悟，于(yú)是大师(shī)兄神秀说(shuō)：“身是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来(lái)看，慧能的显然要高得多(duō)，所(suǒ)以最终慧能得到(dào)了师父(fù)的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当(dāng)年在菩(pú)提(tí)树下Medical staff可数吗，stuff觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不(bù)让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的(de)本性（十年树木百年树人(rén)就是(shì)出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本(běn)来就(jiù)不是镜子(zi)，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我(wǒ)们的心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会(huì)染(rǎn)上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于(yú)，神秀(xiù)要借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达自己感(gǎn)悟，而慧(huì)能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 Medical staff可数吗，stuff