什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的(de)社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是(shì)由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的(de)基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的(de)自(zì)身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道(dào)路。

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