生乎吾(wú)前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句(jù)话(huà)的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本来就早于我的(de)。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式(shì)，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小(xiǎo)编(biān)整理了这篇(piān)文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发(fā)现科场黑暗(àn)，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社(shè)会(huì)，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于(yú)贞元十七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层(céng)社会，看不起一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱(qǐ)教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾(wú)是什么(me)句式(shì)

　　“生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状语(yǔ)后(hòu)置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状语并不是(shì)一定要后置(zhì)的，但(dàn)是(shì)，有(yǒu)一种状语必定后置，那就是介宾(bīn)结构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词(cí)的(de)，表(biǎo)示(shì)谓语中心词的(de)状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或(huò)程度。

　　表示(shì)状态(tài)、程(chéng)度时(shí)，一般(bān)不需要用(yòng)介(jiè)词(cí)“介入”某个对象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间(jiān)、处所时(shí)，往往需要用介词来(lái)引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面是介词引入(rù)的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫(jiào)“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中心词的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上买(mǎ一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱i)的(de)”，表(biǎo)述为(wèi)“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝(quàn)说(shuō)他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语也有(yǒu)状语后置的情况，例如问(wèn)题(tí)中的例子(zi)，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

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