社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们(men)都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业rén)认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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