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徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信(xìn)给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国(guó)人对自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有(yǒu)可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必(bì)竭(jié)全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务(wù)使到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗)害之(zhī)足惧(jù)，吾(wú)民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国(guó)威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃必徙木以立(lì)信者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政(zhèng)者之具(jù)费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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