赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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