胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠(mò)，向(xiàn哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读g)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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