远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文化背(bèi)景(jǐng)差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的作(zuò)用。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些(xiē)因素(sù)对于(yú)群(qún)体的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用。

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