关于(yú)鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认,鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐怖(bù)的一部的(de)最(zuì)新生活经验(yàn)内容如下：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承(chéng)认鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承(chéng)认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本名(míng)张牧野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一个(gè)系列形(xíng)式的文(wén)字冒险故事，以一本家(jiā)传的秘书残卷为(wèi)引。“人点烛(zhú)，鬼吹灯”是传(chuán)说(shuō)中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东(dōng)南角点燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如果蜡(là)烛熄灭，须速速退(tuì)出，不(bù)可取一物(wù)。相传这(zhè)是祖(zǔ)师(shī)爷所定的一条活人(rén)与死人的契约，千(qiān)年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸(shī)仙应该是(shì)封师古。准确地来说应该是封师(shī)古体内的尸藓，封师古在(zài)乌羊王(wáng)陵寝中被(bèi)乌羊王寄生(shēng)，其实(shí)乌羊王才(cái)算(suàn)是真(zhēn)正的(de)尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又让千人陪葬，但(dàn)是后来(lái)被(bèi)封师(shī)古(gǔ)挖断地脉(mài)没能(néng)成仙(xiān)，不过由(yóu)于当(dāng)时(shí)的封师(shī)古道行(xíng)不够，于是(shì)才会(huì)被尸(shī)藓(xiǎn)寄生了，最后被来(lái)到此(cǐ)处的胡(hú)八一用(yòng)龙(lóng)符引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别其实鬼吹灯作者是天(tiān)下(xià)霸(bà)唱(chàng)，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是一个系列形(xíng)式的(de)文字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说中摸金派的不(bù)传之秘(mì)，意为进入古墓之(zhī)中先在东南(nán)角点燃一支蜡烛才能开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须速(sù)速退出，不可(kě)取一物。相(xiāng)传这是祖师爷所定的(de)一(yī)条活人与(yǔ)死人的契约，千年(nián)传承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是封(fēng)师古。准(zhǔn)确地来说应该(gāi)是(shì)封师(shī)古体内的尸藓，封师古在乌羊王陵(líng)寝中被乌羊王(wáng)寄(jì)生，其(qí)实乌羊(yáng)王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊王(wáng)以杀证(zhèng)道，陵寝(qǐn)中又让千(qiān)人陪葬，但是(shì)后来被封师(shī)古挖断地(dì)脉没能(néng)成仙(xiān)，不过由于当时的封(fēng)师古道行不够(gòu)，于(yú)是(shì)才会被尸藓寄(jì)生(shēng)了，最(zuì)后被来到(dào)此处的胡(hú)八一用(yòng)龙符引雷火炸了。

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