夷洲今是何地，夷洲是哪里是三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的是今天的(de)台湾的。

　　关于夷洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里以及夷洲今是何(hé)地？，夷州是今天(tiān)的何(hé)地，夷洲(zhōu)是哪里(lǐ)，夷州是(shì)今天(tiān)的什么地方，夷洲是(shì)什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

夷洲今是(shì)何地，夷洲(zhōu)是哪里

　　三国时期的“夷洲(zhōu)”指(zhǐ)的是今(jīn)天的(de)台湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷(yí)州，古地名(míng)。

　　语出(chū)三(sān)国吴国丹阳太守(shǒu)沈莹《临海水(shuǐ)土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

　　史载孙(sūn)权曾派(pài)卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

　　通常(cháng)认为夷洲(zhōu)就是台湾(wān)。

　　夷洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的相关(guān)记载(zài)主要有(yǒu)：1、《三国志(zhì)》：在《三(sān)国志·吴书·孙权传》中，有以下(xià)这样(yàng)的一段叙述：（黄(huáng)龙）二年(nián)春正月，魏作合肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒，以(yǐ)教(jiào)学诸(zhū)子(zi)。

　　遣将(jiāng)军(jūn)卫(wèi)温、诸葛直将甲士万人(rén)浮海求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言(yán)秦始皇帝(dì)遣(qiǎn)方士徐福将童男童女数千人入海(hǎi)，求(qiú)蓬莱神山(shān)及仙药(yào)，止(zhǐ)此洲不还。

　　是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗世相(xiāng)承有数(shù)万家，其上人民，时有至会稽货布，会(huì)稽东(dōng)县人(rén)海(hǎi)行，亦有遭(zāo)风流移至亶(dǎn)洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可(kě)得至，但得数千人还(hái)。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹（三国时(shí)代吴国丹(dān)阳太守）在其所著的《临海水(shuǐ)土志》（约完成于268年(nián)至280年之间），对于“夷州”，又提供(gōng)了以下的线索：夷州在临海郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有越(yuè)王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人(rén)不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生(shēng)五(wǔ)谷，又多鱼(yú)肉。

　　舅(jiù)姑(gū)子父，男女卧息(xī)共(gòng)一大床。

　　交会(huì)之时，各(gè)不(bù)相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也。

夷州今(jīn)中国(guó)是(shì)什么地区

　　夷州在现(xiàn)代的中国是(shì)台(tái)湾地区(qū)。

　　台湾在古代塌并芦曾(céng)被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番蔽(bì)陵”等。

　　据三(sān)国东吴人氏沈莹所(suǒ)著《临(lín)海水土志》称：夷洲在临海(hǎi)郡（即今浙江宁(níng)海往南一带）东南两千里(lǐ)，由(yóu)此可以(yǐ)确知“夷(yí)洲”即(jí)今日台湾(wān)。

　　《元史·琉求传(chuán)》（二百(bǎi)十卷）中写道：“琉求，在南海之东(dōng)。

　　夷州，又(yòu)称“夷洲”在临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居。

　　山(shān)顶有越王射的(de)正白，乃是石也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自别(bié)异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相避。

　　能(néng)作细布，亦作斑文(wén)。

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗　　布刻画，其内有文章，好以为饰也。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗