利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗-橘子百科-橘子都知道

利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语

　　什么春白雪是什么成语，什(shén)么春白(bái)雪(xuě)是什么成(chéng)语是(shì)阳春白(bái)雪的。

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什(shén)么(me)春白雪是什(shén)么(me)成语，什(shén)么春白雪是什(shén)么成(chéng)语

　　是阳春(chūn)白雪的(de)。

　　阳春白雪，汉语成语，读音为(wèi)yáng chūn bái xuě，原(yuán)指战国时代(dài)楚国的(de)较高雅的(de)歌曲，后比喻高深的不通俗的(de)文(wén)学(xué)艺术。

　　出自《对楚王问(wèn)》。

成语出处(chù)

　　战国楚(chǔ)宋玉(yù)《对楚王问》：客有(yǒu)歌于郢(yǐng)中者，其始曰(yuē)：《下(xià)里》《巴人》，国中属而和(hé)者数千人。

　　……其为《阳(yáng)春》《白雪》，国中属而和者不(bù)过数(shù)十人。

成语故事

　　阳春白雪的(de)典(diǎn)故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问(wèn)宋(sòng)玉(yù)，先(xiān)生有(yǒu)什么(me)隐藏的德(dé)行(xíng)么(me)？为何士民众庶不(bù)怎么称誉你啊(a)？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱(chàng)"下里巴人(rén)"，国中和者有数千(qiān)人(rén)。

　　当歌者唱(chàng)"阳阿(ā)薤露"时，国中和者只(zhǐ)有数百人(rén)。

　　当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过(guò)数十人。

　　当歌曲再增(zēng)加一(yī)些(xiē)高难(nán)度的技巧，即"引商(shāng)刻羽(yǔ)，杂(zá)以流(liú)徵(zhēng)"的(de)时候，国中和者不(bù)过三数人而已。

　　宋玉的结论是，"是其曲弥高，其(qí)和弥寡。

　　"阳春白雪(xuě)"等歌曲(qū)越高(gāo)雅、越复(fù)杂，能(néng)唱和的人(rén)自然越来越少(shǎo)，即曲高和寡(guǎ)。

　　当(dāng)然宋玉与(yǔ)楚(chǔ)襄(xiāng)王(wáng)的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身(shēn)，而是强调雅与俗的(de)巨大(dà)差距，并为自(zì)己的(de)才德不(bù)被世人承认(rèn)而辩解。

　　宋(sòng)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗玉进而说"鸟有凤而鱼有(yǒu)鲲"，自然(rán)非(fēi)凡间俗物可比。

　　宋玉说，"非(fēi)独(dú)鸟(niǎo)有凤而鱼有鲲也，士亦有(yǒu)之。

　　"最(zuì)后，宋玉引出了自(zì)己的结论，即(jí)"夫圣人(rén) 瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处；

　　夫世俗之民，又安知臣之所(suǒ)为哉？"宋玉的意思是(shì)，但凡世间伟大(dà)超凡者，往往特立独(dú)行(xíng)，其思想和(hé)行为往往不为普通(tōng)人(rén)所理解。

造句

　　1.宛(wǎn)如(rú)阳春白雪，天籁之音，真是此曲只(zhǐ)应(yīng)天上有，人(rén)间难得几回闻啊！

　　2.我的作品(pǐn)属下(xià)里巴人,他(tā)的才真正称得上阳(yáng)春(chūn)白雪(xuě)。

　　3.她让阳春白雪和下(xià)里(lǐ)巴人经过视(shì)听经(jīng)典艺术知识体系与现代电子(zi)视听(tīng)软件创作媒(méi)体的(de)再创作之后，共(gòng)同(tóng)成为广(guǎng)大观众(zhòng)的审(shěn)美对象和(hé)欣(xīn)赏内容。

　　4.这首词当属阳(yáng)春(chūn)白雪之列。

　　5.人们着(zhe)意(yì)发掘并谱写(xiě)成(chéng)诗章的，不(bù)是崇高优美(měi)的阳春白雪(xuě)，而是(shì)发生在(zài)身旁，卑微而平(píng)凡的事物。

　　6.我喜欢看阳春白雪的世界名着，也(yě)喜欢看下里巴人的通俗(sú)小(xiǎo)说。

　　7.升官快(kuài)乐，扬扬(yáng)得意，晦气扬长而去，好运(yùn)扬眉吐气，阳春(chūn)白雪漂亮，洋洋(yáng)洒(sǎ)洒纳福，万事(shì)阳关(guān)大道！

　　8.我弹奏(zòu)的曲子是阳春(chūn)白雪，而你的唱的流行音乐是下里(lǐ)巴人。

　　9.阳春白雪抒怀抱，明月清(qīng)泉尚节操。

　　10.最棒的恶作剧(jù)总是让人分不(bù)清合法与非法，阳春白雪(xuě)和下里巴人，对与错的界限。

成(chéng)语什么春白(bái)雪

　　是阳(yáng)春白雪。

　　【成语】：阳春(chūn)白雪

　　【拼音(yīn)】： yáng chūn bái xuě

　　【解释】：原指(zhǐ)战国时代楚(chǔ)国(guó)的(de)一种(zhǒng)较高级(jí)的歌(gē)曲(qū)。

　　比喻(yù)高深的不(bù)通俗的文学艺(yì)术。

　　【出处】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：其为《阳阿》、《薤露(lù)》，国中属而(ér)和者数百(bǎi)人(rén)，其为《阳(yáng)春》、《白雪(xuě)》，国中(zhōng)属而和者(zhě)不过数(shù)十(shí)人而已(yǐ)。

　　【举例(lì)造句】：长老(lǎo)听了，赞叹(tàn)不(bù)已道(dào)：真是阳春白雪(xuě)，浩气冲霄。

　　【近义词】：曲高和寡、鲲鹏图(tú)南

　　【反义(yì)词】：下里巴(bā)人(rén)、阳阿(ā)薤露

　　【灯谜】：风光(guāng)三月(yuè)见(jiàn)杨花

　　【用法】：作(zuò)主语、宾语；

　　指文学作品

　　什(shén)么春白雪是什么成语，什么春白雪(xuě)是什(shén)么成(chéng)语是阳春白雪的(de)。

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什么春(chūn)白雪是什(shén)么成(chéng)语，什么(me)春(chūn)白(bái)雪(xuě)是什(shén)么成语

　　是阳春白雪(xuě)的。

　　阳春白雪(xuě)，汉语成语，读(dú)音为yáng chūn bái xuě，原指战(zhàn)国时(shí)代楚国的较高雅的歌曲，后比喻(yù)高深的不通(tōng)俗的(de)文学艺(yì)术。

　　出自《对(duì)楚王问(wèn)》。

成(chéng)语出处(chù)

　　战国楚宋(sòng)玉《对楚王(wáng)问》：客有(yǒu)歌于(yú)郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者(zhě)数千人。

　　……其为《阳(yáng)春(chūn)》《白雪》，国中属(shǔ)而和者不(bù)过(guò)数十人。

成(chéng)语故(gù)事

　　阳春白(bái)雪的典故来自《楚(chǔ)辞》中的《宋(sòng)玉答楚王问》一文。

　　楚襄王问宋玉，先生有什(shén)么隐(yǐn)藏的德行么？为(wèi)何士民众庶(shù)不怎么(me)称誉你(nǐ)啊(a)？宋玉说，有歌者客于楚国(guó)郢中(zhōng)，起(qǐ)初吟唱"下(xià)里巴(bā)人"，国中和(hé)者有数千人。

　　当歌者唱"阳阿薤露(lù)"时，国中和者只有(yǒu)数百人。

　　当歌(gē)者唱(chàng)" 阳春白雪(xuě)"时(shí)，国(guó)中(zhōng)和者不(bù)过数十人。

　　当歌曲再增加(jiā)一些(xiē)高(gāo)难度(dù)的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时(shí)候，国中和者不过三(sān)数(shù)人而已。

　　宋玉的结论是(shì)，"是其曲弥高，其和弥(mí)寡。

　　"阳春白雪(xuě)"等歌(gē)曲越(yuè)高雅、越复杂，能唱和的人(rén)自然越来越少，即曲高(gāo)和寡。

　　当然宋玉与楚(chǔ)襄王的这番讨(tǎo)论的目的不是(shì)谈论歌(gē)曲本身(shēn)，而是强调(diào)雅与俗(sú)的巨大差距，并为(wèi)自(zì)己(jǐ)的才德不(bù)被(bèi)世人承认而辩解。

　　宋玉进而说"鸟有(yǒu)凤而鱼有鲲"，自(zì)然非凡间俗物可比。

　　宋(sòng)玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦(yì)有之。

　　"最后，宋玉引(yǐn)出了自己(jǐ)的结(jié)论，即"夫(fū)圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处；

　　夫世俗(sú)之(zhī)民(mín)，又安(ān)知臣之所(suǒ)为(wèi)哉？"宋(sòng)玉的(de)意思(sī)是，但(dàn)凡(fán)世(shì)间伟大超凡(fán)者，往往特立(lì)独行(xíng)，其思想和行为(wèi)往往不为普通人(rén)所(suǒ)理解(jiě)。