杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰之字是什么结构的字，近字是什么结构：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈之字是什么结构的字，近字是什么结构地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(之字是什么结构的字，近字是什么结构suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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